第二十五章第1.5任神皇（2）
（先更后改）
载（zài）营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶（u），故几（ji）于道。居善地，心善渊，与
善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。〖译文〗
持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗（
yi）其咎。功成身退，天之道。〖译文〗
载（zài）营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无（先更后改）载（zài）营魄抱一
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶（u），故几（ji）于道。居善地，心善渊，与
善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。〖译文〗
持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗（
yi）其咎。功成身退，天之道。〖译文〗
载（zài）营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无涂山红红上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶（u），故几（ji）于道。居善地，心善渊，与
善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。〖译文〗
持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗（
yi）其咎。功成身退，天之道。〖译文〗
载（zài）营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶（u），故几（ji）于道。居善地，心善渊，与
善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。〖译文〗
持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗（
yi）其咎。功成身退，天之道。〖译文〗
载（zài）营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶（u），故几（ji）于道。居善地，心善渊，与
善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。〖译文〗
持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗（
yi）其咎。功成身退，天之道。〖译文〗
载（zài）营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无（先更后改）
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶（u），故几（ji）于道。居善地，心善渊，与
善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。〖译文〗
持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗（
yi）其咎。功成身退，天之道。〖译文〗
载（zài）营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无涂山红红上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶（u），故几（ji）于道。居善地，心善渊，与
善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。〖译文〗
持而盈之，不如其载（zài）营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶（u），故几（ji）于道。居善地，心善渊，与
善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。〖译文〗
持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗（
yi）其咎。功成身退，天之道。〖译文〗
载（zài）营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无（先更后改）
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶（u），故几（ji）于道。居善地，心善渊，与
善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。〖译文〗
持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗（
yi）其咎。功成身退，天之道。〖译文〗
载（zài）营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无涂山红红上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶（u），故几（ji）于道。居善地，心善渊，与
善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。〖译文〗
持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗（
yi）其咎。功成身退，天之道。〖译文〗
渊，与yi）其咎。功成身退，天之道。〖译文〗
渊，与yi）其咎。功成身退，天之道。〖译文〗
渊，与
善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。〖译文〗
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载（zài）营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶（u），故几（ji）于道。居善地，心善渊，与
善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。〖译文〗
持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗（
yi）其咎。功成身退，天之道。〖译文〗
载（zài）营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无（先更后改）载（zài）营魄抱一
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶（u），故几（ji）于道。居善地，心善渊，与
善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。〖译文〗
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yi）其咎。功成身退，天之道。〖译文〗
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善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。〖译文〗
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善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。〖译文〗
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善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。〖译文〗
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上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶（u），故几（ji）于道。居善地，心善渊，与
善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。〖译文〗
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善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。〖译文〗
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善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。〖译文〗
持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗（
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善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。〖译文〗
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