第48章 武王出兵
周朝的奠基人西伯昌死了，但无悔于自己的一生。在父辈积累的一点点名望和岐山脚下的一丁点土地的基础上，扩大影响，扩大势力，终于完成了周朝建立的一切准备工作，就等着一个合适的机会，一战定天下。虽然，关键的时候，他死了。死的其所，死的光荣，他的死都给周朝带来了机遇，可以干掉纣王了。
古人重礼仪，自己的一生是殷商的臣子，不愿意背叛殷商。殷商可以对不起自己，自己不能对不起殷商，这是中国人的道义，一种精神的坚持。
现在西伯昌的死，就是发射信号弹，西周已经和殷商平起平坐了。
历史终究给了西伯昌一个总结。
西伯昌大约在位50年。他在羑里蹲监狱的时候偶，也许曾经把已经的八卦推理成了八八六十四卦。迁哥说得是也许，就是不确定。八卦是多么复杂，不可能靠一个人的力量演化。或许有人说，只要掌握了方法，推理起来就很快。是的，有这种可能。我想，西伯昌狱中想的更多的应该是以后该怎么办，而不是搞学术研究。迁哥很严谨，不会为了吹嘘成功者就随便加大史料的水分。没有表明西伯昌在羑里研究了几年，估计时间不会太长，臣子们很快运作把他接了回去。
平心而论，西伯昌的业绩不是很高，主要是打下了良好的发展基础，不过，功绩很高，毕竟没有西伯昌就没有周武王后来的发展。普遍认为的主要成绩还是表现在处理虞、芮两国的土地边界纠纷上，说明周文王的仁慈。
人心向背、战略地位、后勤准备等等要素，周文王已经做好了冲锋的准备，就等一个机会了。
周武王即位后，修改了文王时期的法度，制定了一个王朝的正朔。古人在新王朝建立的时候都要设立正朔，正就是正月，朔就是初一。
不按照旧王朝的日历来过日子，意味着新生活的到来。
我们知道，夏正建寅，殷正建丑，周正建子，秦正建亥。就是说夏朝的正月就是现在的农历一月份，所以直到现在我们还称之为夏历。殷商的正月是现在十二月份，也就是腊月。周朝的正月是现在的十一月份。秦朝的的正月是现在的十月份。
作为一个历史的外行，真的不知道怎么确定的。仅仅从文字上猜测，要么是从称王的当月作为正月，当日作为初一；要么是每个王朝都向前推一个月。不知道什么原因，都想盖前任一头？
周武王追封曾祖古公亶父为太王，祖父季历为王季（原来只是公季）。为什么不再往前追封，因为是从古公亶父才开始发迹的，是古公亶父定居岐山，开始了周朝的奠基历程。当时有赫赫有名的姜太公做军师，弟弟周公旦、召公、毕公辅佐，开始了伐纣前的准备工作。
受命九年的时候，准备工作全部到位。
在毕公的地盘，也就是周文王的墓地所在地祭祀，向父亲报告要正式进行决战。武王伐纣，开始了周朝791年的历史。
随后军队举行盛大的阅兵，向东开拔到达孟津。
设立了文王的牌位，用专门的车子运载，随军出征，并且自己称为太子，表示是以文王的名义征伐，不敢独断专行。
告诉各位重臣，要小心谨慎，不骄不躁，一诺千金，有诺必达。还谦虚的说自己很无知，全靠祖先留下的这些有德的能人辅助，我才得以继承先辈的功业，希望你们再接再厉，赏罚分明，继续拓展先辈的功业。
周武王也是政治上的一把好手。
已经即位五年了，应该说根基已经很稳固了。为什么五年才开始伐纣，恐怕是要选择合适的时机。
等待纣王犯下致命的错误。纣王无道，才给了周朝的机会。不过也仅仅是机会，是纣王不断地把自己手里的一切扔出去的，过程很慢，毕竟大树盘根，不是轻易可以伤筋动骨的。要让几乎所有的帮手都要导向自己才开始动手。
等待自己的地位稳固。自己虽然已经即位，但不是自己想怎么干就怎么干的，大家是看周文王的面子和自己年长的原因，按照规矩才接班的（老大伯邑考已死，老二姬发就成了老大），旁边有才的兄弟很多，否则即位当日就不会封赏。比如周公旦、召公、毕公等等。不管这些兄弟怎么想，有些大臣估计会有想法。自己要和属下磨合。
成就一件事是不容易的，造反更是。周文王用一生来积累，周武王用多年来磨砺。没有什么是可以随随便便成功的。好在周武王具备了条件，距离成功仅有一步之遥。
那就开战吧！
姜太公发布了总攻命令，要求各位大佬带领部下乘船东进，迟到者斩首。
据说，当时有八百诸侯响应，可见文王武王父子俩的准备工作有多充分。
纣王还在幻想着黄河天险能够阻隔一切，依旧在酒池肉林中享受着自己的快乐。很快，他就要不快乐了。
船到黄河中流，突然有一条白鱼跳到了武王的船上，武王没有放生，没有烹饪，而是用来祭祀。继续扮演了一个虔诚的为了上天赋予的使命，为了祖先留下的基业，为了天下百姓盼望的和平，继续发动战争。
简单的事情复杂化，是政治的高明。
人们的心更加坚定，认为武王圣明、战争正义、未来光明。
吉兆天降，顺风顺水。
渡过黄河，安营扎寨。忽然，一个火球从天际划过，巧不巧的落到了武王的房顶上。凝固成乌鸦的形状，颜色是红色的，降落时声音很大。异象必有异事。八百诸侯纷纷认为你这是吉兆，火鸦是红色的，代表火，殷商崇尚白色，代表金，火克金，正是取胜的先兆。
可是武王不这么看，认为大家说得不对，但是不明说，依旧是用天命来忽悠各位大佬。说你们不是天命之人，看不透天命，只有我才能知道，时机还不成熟，应该静待时机。
忽悠，大忽悠。
什么天降异象。估计是当时，忠诚于殷商的人刺杀武王，想用斩首行动来扼杀武王伐纣。这一迹象充分说明，忠于纣王的人还不少，很多人还没有团结过来，现在伐纣，阻力很大，即便能够成功，杀敌一千，自损八百，占据都城以后还要面临持不同政见者的反对和侵扰。
时机不成熟，只有等待。
已经等了好几代人了，不差这几天。
武王伐纣，对武王来说只能成功，不能失败，成功了，自己是天下共主，失败了就是丢掉了自己的命、子孙的命和先辈的希望。诸侯大佬们无所谓，失败了自己还是诸侯，谁当头也不能不用。
立场不同，想法就不同。
受命十一年，又过去了两年。
消息说，纣王不思悔改，比以前还残暴，杀死了王子比干，囚禁了箕子。连太师疵、少师疆等重要大臣都带着象征权力和地位的乐器投奔了武王。
武王认为时机成熟了，没有人再帮助纣王了。连自己身边的人都不拥护他了，何况别人呢？纣王无道，犯下了大错，不能不代天行道。武王有自己的说法。
依旧是秉承文王遗志，依旧是重兵集结。战车三百辆，虎贲0.3万人，重甲兵4.5万人，东进伐纣。
武王的谨慎和遵循前制，能够保持文王留下来的人才的既得利益和稳定，从而确保自己的命令得以实现。文王在位50年，一生就是为了推翻殷商，虽然在有生之年没有出手，但是各种制度、各种人才、各种政令军令的流转都需要适应。武王用了九年，因为核心人物的更换带来的影响巨大，不得不处理。
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古人重礼仪，自己的一生是殷商的臣子，不愿意背叛殷商。殷商可以对不起自己，自己不能对不起殷商，这是中国人的道义，一种精神的坚持。
现在西伯昌的死，就是发射信号弹，西周已经和殷商平起平坐了。
历史终究给了西伯昌一个总结。
西伯昌大约在位50年。他在羑里蹲监狱的时候偶，也许曾经把已经的八卦推理成了八八六十四卦。迁哥说得是也许，就是不确定。八卦是多么复杂，不可能靠一个人的力量演化。或许有人说，只要掌握了方法，推理起来就很快。是的，有这种可能。我想，西伯昌狱中想的更多的应该是以后该怎么办，而不是搞学术研究。迁哥很严谨，不会为了吹嘘成功者就随便加大史料的水分。没有表明西伯昌在羑里研究了几年，估计时间不会太长，臣子们很快运作把他接了回去。
平心而论，西伯昌的业绩不是很高，主要是打下了良好的发展基础，不过，功绩很高，毕竟没有西伯昌就没有周武王后来的发展。普遍认为的主要成绩还是表现在处理虞、芮两国的土地边界纠纷上，说明周文王的仁慈。
人心向背、战略地位、后勤准备等等要素，周文王已经做好了冲锋的准备，就等一个机会了。
周武王即位后，修改了文王时期的法度，制定了一个王朝的正朔。古人在新王朝建立的时候都要设立正朔，正就是正月，朔就是初一。
不按照旧王朝的日历来过日子，意味着新生活的到来。
我们知道，夏正建寅，殷正建丑，周正建子，秦正建亥。就是说夏朝的正月就是现在的农历一月份，所以直到现在我们还称之为夏历。殷商的正月是现在十二月份，也就是腊月。周朝的正月是现在的十一月份。秦朝的的正月是现在的十月份。
作为一个历史的外行，真的不知道怎么确定的。仅仅从文字上猜测，要么是从称王的当月作为正月，当日作为初一；要么是每个王朝都向前推一个月。不知道什么原因，都想盖前任一头？
周武王追封曾祖古公亶父为太王，祖父季历为王季（原来只是公季）。为什么不再往前追封，因为是从古公亶父才开始发迹的，是古公亶父定居岐山，开始了周朝的奠基历程。当时有赫赫有名的姜太公做军师，弟弟周公旦、召公、毕公辅佐，开始了伐纣前的准备工作。
受命九年的时候，准备工作全部到位。
在毕公的地盘，也就是周文王的墓地所在地祭祀，向父亲报告要正式进行决战。武王伐纣，开始了周朝791年的历史。
随后军队举行盛大的阅兵，向东开拔到达孟津。
设立了文王的牌位，用专门的车子运载，随军出征，并且自己称为太子，表示是以文王的名义征伐，不敢独断专行。
告诉各位重臣，要小心谨慎，不骄不躁，一诺千金，有诺必达。还谦虚的说自己很无知，全靠祖先留下的这些有德的能人辅助，我才得以继承先辈的功业，希望你们再接再厉，赏罚分明，继续拓展先辈的功业。
周武王也是政治上的一把好手。
已经即位五年了，应该说根基已经很稳固了。为什么五年才开始伐纣，恐怕是要选择合适的时机。
等待纣王犯下致命的错误。纣王无道，才给了周朝的机会。不过也仅仅是机会，是纣王不断地把自己手里的一切扔出去的，过程很慢，毕竟大树盘根，不是轻易可以伤筋动骨的。要让几乎所有的帮手都要导向自己才开始动手。
等待自己的地位稳固。自己虽然已经即位，但不是自己想怎么干就怎么干的，大家是看周文王的面子和自己年长的原因，按照规矩才接班的（老大伯邑考已死，老二姬发就成了老大），旁边有才的兄弟很多，否则即位当日就不会封赏。比如周公旦、召公、毕公等等。不管这些兄弟怎么想，有些大臣估计会有想法。自己要和属下磨合。
成就一件事是不容易的，造反更是。周文王用一生来积累，周武王用多年来磨砺。没有什么是可以随随便便成功的。好在周武王具备了条件，距离成功仅有一步之遥。
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据说，当时有八百诸侯响应，可见文王武王父子俩的准备工作有多充分。
纣王还在幻想着黄河天险能够阻隔一切，依旧在酒池肉林中享受着自己的快乐。很快，他就要不快乐了。
船到黄河中流，突然有一条白鱼跳到了武王的船上，武王没有放生，没有烹饪，而是用来祭祀。继续扮演了一个虔诚的为了上天赋予的使命，为了祖先留下的基业，为了天下百姓盼望的和平，继续发动战争。
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人们的心更加坚定，认为武王圣明、战争正义、未来光明。
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渡过黄河，安营扎寨。忽然，一个火球从天际划过，巧不巧的落到了武王的房顶上。凝固成乌鸦的形状，颜色是红色的，降落时声音很大。异象必有异事。八百诸侯纷纷认为你这是吉兆，火鸦是红色的，代表火，殷商崇尚白色，代表金，火克金，正是取胜的先兆。
可是武王不这么看，认为大家说得不对，但是不明说，依旧是用天命来忽悠各位大佬。说你们不是天命之人，看不透天命，只有我才能知道，时机还不成熟，应该静待时机。
忽悠，大忽悠。
什么天降异象。估计是当时，忠诚于殷商的人刺杀武王，想用斩首行动来扼杀武王伐纣。这一迹象充分说明，忠于纣王的人还不少，很多人还没有团结过来，现在伐纣，阻力很大，即便能够成功，杀敌一千，自损八百，占据都城以后还要面临持不同政见者的反对和侵扰。
时机不成熟，只有等待。
已经等了好几代人了，不差这几天。
武王伐纣，对武王来说只能成功，不能失败，成功了，自己是天下共主，失败了就是丢掉了自己的命、子孙的命和先辈的希望。诸侯大佬们无所谓，失败了自己还是诸侯，谁当头也不能不用。
立场不同，想法就不同。
受命十一年，又过去了两年。
消息说，纣王不思悔改，比以前还残暴，杀死了王子比干，囚禁了箕子。连太师疵、少师疆等重要大臣都带着象征权力和地位的乐器投奔了武王。
武王认为时机成熟了，没有人再帮助纣王了。连自己身边的人都不拥护他了，何况别人呢？纣王无道，犯下了大错，不能不代天行道。武王有自己的说法。
依旧是秉承文王遗志，依旧是重兵集结。战车三百辆，虎贲0.3万人，重甲兵4.5万人，东进伐纣。
武王的谨慎和遵循前制，能够保持文王留下来的人才的既得利益和稳定，从而确保自己的命令得以实现。文王在位50年，一生就是为了推翻殷商，虽然在有生之年没有出手，但是各种制度、各种人才、各种政令军令的流转都需要适应。武王用了九年，因为核心人物的更换带来的影响巨大，不得不处理。
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