第42章 商没周兴
大厦将倾，不同的选择不同的人生。
西伯昌继续德善好施，用利益拉拢各位大佬，为将来的起兵做好一切准备。此消彼长，天平慢慢向西伯昌倾斜。大家都知道，也心里明白怎么回事，但是明白是一回事，选择又是一回事。好处撒出去了，利益早晚收回来。西伯昌占据了道义的制高点。
王子比干劝谏纣王，纣王不以为然，认为造反不是一件容易的事情，是制度性的改变，不是一朝一夕的事情。劝谏一般是不成功的，除非遇见了得到的君王。那是几千年碰不上的好运气，所以劝谏不如执行。劝谏是加固，执行是看着办，都执行的结果是大厦一直慢慢倾倒。
商容是一个大贤人，虽说迁哥没有说这哥们干了什么大事，但是他一定是能干的人。能干的人积极主动向领导谏言，结果领导不高兴。一般的领导都认为自己比下属英明，建议是看不起自己，所以天生的反感。商容是个好人，结果没办好事。老百姓喜欢他，因为他干实事，可纣王不喜欢他，因为他不干让纣王喜欢的事。商容注定是一颗弃子。
西伯昌慢慢蚕食其他的小国家，斩断纣王的臂膀。听话的达成联盟，不听话的就以天下老二的身份干掉。祖伊发现了西伯昌的秘密，他想造反。其实，这也不是秘密，聪明人都看出来了，只是大家都不说。祖伊想说，跑去找纣王，意思是上天抛弃了我们，都说我们要完蛋了，占卜不行，老百姓的言论也不行，这是纣王的不好，想问问纣王怎么办。纣王说我生下来就是有天命的。祖伊灰溜溜回去，还到处说纣王已经不可救药。晕！作为臣子，在国家困难的时候，不再是劝谏，而是要拿出真正可行的措施，等着上级出主意，本身就不是一个好下属。祖伊没有办法，只想劝说纣王，纣王不过是享乐主义，具体怎么干，也没有不让大家干，为什么自己不干呢。上级不满自己的说法，自己也不从自身找原因，到处说上级的坏话，这也不是一个臣子的本分所在。也或许商容更聪明，通过一针见血的谈话，了解到纣王已经不可救药，独断专行，听不进一点意见，也不会安排什么工作，任其自然发展，没有办法，才做了自己的选择。
周武王在西伯昌去世后继位，继续干革命工作。毕竟西伯昌和纣王是上下级关系，道义上还存在问题，周武王可一点关系也没有，揍他吧！周武王从雍州向东，简单的尝试了一下，干掉了一个小地方，结果八百诸侯响应，也不知道一共有多少诸侯，相信八百诸侯占了大多数。大佬们见风使舵的水平特别高，早就看出了风向，纷纷表态彻底和纣王决裂，实施大决战。一是表示自己的忠心，获得拥立之功。顺水人情，在大佬们的嘴里说出来太简单了，不过是动动嘴的问题，一旦成功自己可有先见之明。二是既然站队，就赶紧成功。否则夜长梦多，怕纣王不放过自己。只有干掉纣王，自己的利益才得以保证，没有后顾之忧。三是不管谁干，我们还是诸侯，不过是给谁进贡的问题。没事，你们赶紧打，迅速决定胜败，我们好明确态度，不像现在两边讨好。结果，是大佬们没有想到的，周武王不打了，回去了，说天命还不明确。
天命是什么？各有各的说法。
其实就是时机不成熟。
吃瓜群众的话不能相信。胜败与他没有关系，他们最盼望的就是太平，要得是一个结局。
周武王是抛家舍业，脑袋别到裤腰带上干革命，不干，还可以拥兵自重，干了就必须有一个结果，结果不明确，不会随便下注，否则一不小心会输光。
大家都在打下棋。不过只有对手才能说了算，棋子没有决定权。
底下全乱了，都在想自己怎么办。人心不安的风早晚会刮到朝堂。
微子也有自己的想法，虽然是纣王的哥哥，但劝谏也不听，就想自己另谋出路。找了几个大臣商量，咱们也不等坐以待毙呀！
比干不干，我忠心耿耿，一定要劝谏纣王。也不知道比干的治国方略是什么，也不知道比干的劝谏艺术如何，反正是两人谈崩了。纣王不仅不听，还剖胸看看比干的心到底是怎么长得。说明，比干的做法不稳妥，起码打不动纣王，纣王认为他的说话不好。没有能力，只有忠心是办不成事的。
箕子一看大事不妙，说吧自己找死，不说吧，后面也是死，干脆装疯卖傻，自己不当王叔了，改行当奴隶。奴隶也不是想当就当的，纣王也不傻，知道不想干活，干脆囚禁。
有的大臣一看，皇亲国戚都倒掉了，自己也好不到那里去，投降吧。一窝蜂去了周武王那。
周武王一看，时机成熟了，朝中没有人主持朝政，也没有人干活了。就像一块肥肉，已经煮熟盛到碗里了，可以拿起筷子大快朵颐了。出兵决战！
牧野之战拉开了序幕。这是一场没有悬念的决战，只是形式上的需要。结果就像人们预料的一样，纣王兵败自焚，周武王乘胜追击，占据都城。
大局已定，总要给大家一个交代。
纣王自焚。没有人想杀纣王，是他自己感觉对不起列祖列宗，自杀的。周武王不过是像兵谏，没有取而代之的意思。反正说了，信不信由你。
杀了妲己，并给她扣上一定误国的帽子。纣王不好，为啥能够继承王位。这不是说，人不行，也可以称王吗？坚决不能打自己的脸，能够称王的都是上天的旨意，都是能人，不是一般人，不过有别人蛊惑才犯了错。这是一头最大的替罪羊。
释放了箕子，给比干的墓地封土，在商容的大门上悬挂了一个敢于劝谏的光荣牌，还把纣王的儿子武庚封了个小诸侯，继续祭祀先人。武庚没有杀，相信也不好过。后来和周武王的弟弟一块作乱被杀。祭祀先人的任务给了微子。
一大套表面文章做下来，说明不是自己想造反，而是不得不反。不是先王不行，是大臣们不行，能够忠心为国的大臣一定要表扬。
坏蛋肯定要杀一批，坚决不能用，好人也跟着坏人干掉一批，没发挥自己的作用，属于误国，另一部分干脆免职在家醒过，只有没有危害的表扬，但不给权力。你看箕子就是释放，没有封国。
老百姓不管谁当头，只要不折腾，让老百姓过上好日子就是好头。
有想法的都是有地位的。
一个朝代过去了，另一个朝代又开始了。
风水轮流转，谁有能耐谁上台，台下的依旧是继续生活，做自己的饭，过自己的日子。
殷商给后人留下了猜不尽的遐想，一个神秘的王朝，出门都要占卜的王朝，仅仅一个商字就令人浮想联翩，可迁哥没有找到过多的历史记载，甲骨文还在地底下静悄悄的等待人们的发现。
整个商朝给人印象深刻的只不过是两个王——成汤和纣王，两个王佐之才——伊尹和傅说，剩余的都已湮没。再多的丰功伟绩，除了有心人的借鉴和乡野之间的谈资，也是丝毫没有生命感的，过去的一切就都过去了，人们更关注怎么活下去，怎么活得更好。一个定律就是末代帝王肯定是不好的，因为需要抹黑他。商纣王不见得就是那么坏，不过赶上可坏的时代，自己只能充当历史赋予的使命——当一个坏人。
殷商作为历史上不可抹去的记忆，却给人们留下的记载太少，好像是凭空产生，传了好多代却没有什么重大的事情发生，慢慢消失在历史长河中。我相信殷商的背后故事一定很多，只是我们没能够发现。其实，从那个另一个角度分析，没有大事发生的朝代是一个幸福的朝代，人们安居乐业，没有较大的战争，应该是一个强盛的国家、和平的国家。
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西伯昌继续德善好施，用利益拉拢各位大佬，为将来的起兵做好一切准备。此消彼长，天平慢慢向西伯昌倾斜。大家都知道，也心里明白怎么回事，但是明白是一回事，选择又是一回事。好处撒出去了，利益早晚收回来。西伯昌占据了道义的制高点。
王子比干劝谏纣王，纣王不以为然，认为造反不是一件容易的事情，是制度性的改变，不是一朝一夕的事情。劝谏一般是不成功的，除非遇见了得到的君王。那是几千年碰不上的好运气，所以劝谏不如执行。劝谏是加固，执行是看着办，都执行的结果是大厦一直慢慢倾倒。
商容是一个大贤人，虽说迁哥没有说这哥们干了什么大事，但是他一定是能干的人。能干的人积极主动向领导谏言，结果领导不高兴。一般的领导都认为自己比下属英明，建议是看不起自己，所以天生的反感。商容是个好人，结果没办好事。老百姓喜欢他，因为他干实事，可纣王不喜欢他，因为他不干让纣王喜欢的事。商容注定是一颗弃子。
西伯昌慢慢蚕食其他的小国家，斩断纣王的臂膀。听话的达成联盟，不听话的就以天下老二的身份干掉。祖伊发现了西伯昌的秘密，他想造反。其实，这也不是秘密，聪明人都看出来了，只是大家都不说。祖伊想说，跑去找纣王，意思是上天抛弃了我们，都说我们要完蛋了，占卜不行，老百姓的言论也不行，这是纣王的不好，想问问纣王怎么办。纣王说我生下来就是有天命的。祖伊灰溜溜回去，还到处说纣王已经不可救药。晕！作为臣子，在国家困难的时候，不再是劝谏，而是要拿出真正可行的措施，等着上级出主意，本身就不是一个好下属。祖伊没有办法，只想劝说纣王，纣王不过是享乐主义，具体怎么干，也没有不让大家干，为什么自己不干呢。上级不满自己的说法，自己也不从自身找原因，到处说上级的坏话，这也不是一个臣子的本分所在。也或许商容更聪明，通过一针见血的谈话，了解到纣王已经不可救药，独断专行，听不进一点意见，也不会安排什么工作，任其自然发展，没有办法，才做了自己的选择。
周武王在西伯昌去世后继位，继续干革命工作。毕竟西伯昌和纣王是上下级关系，道义上还存在问题，周武王可一点关系也没有，揍他吧！周武王从雍州向东，简单的尝试了一下，干掉了一个小地方，结果八百诸侯响应，也不知道一共有多少诸侯，相信八百诸侯占了大多数。大佬们见风使舵的水平特别高，早就看出了风向，纷纷表态彻底和纣王决裂，实施大决战。一是表示自己的忠心，获得拥立之功。顺水人情，在大佬们的嘴里说出来太简单了，不过是动动嘴的问题，一旦成功自己可有先见之明。二是既然站队，就赶紧成功。否则夜长梦多，怕纣王不放过自己。只有干掉纣王，自己的利益才得以保证，没有后顾之忧。三是不管谁干，我们还是诸侯，不过是给谁进贡的问题。没事，你们赶紧打，迅速决定胜败，我们好明确态度，不像现在两边讨好。结果，是大佬们没有想到的，周武王不打了，回去了，说天命还不明确。
天命是什么？各有各的说法。
其实就是时机不成熟。
吃瓜群众的话不能相信。胜败与他没有关系，他们最盼望的就是太平，要得是一个结局。
周武王是抛家舍业，脑袋别到裤腰带上干革命，不干，还可以拥兵自重，干了就必须有一个结果，结果不明确，不会随便下注，否则一不小心会输光。
大家都在打下棋。不过只有对手才能说了算，棋子没有决定权。
底下全乱了，都在想自己怎么办。人心不安的风早晚会刮到朝堂。
微子也有自己的想法，虽然是纣王的哥哥，但劝谏也不听，就想自己另谋出路。找了几个大臣商量，咱们也不等坐以待毙呀！
比干不干，我忠心耿耿，一定要劝谏纣王。也不知道比干的治国方略是什么，也不知道比干的劝谏艺术如何，反正是两人谈崩了。纣王不仅不听，还剖胸看看比干的心到底是怎么长得。说明，比干的做法不稳妥，起码打不动纣王，纣王认为他的说话不好。没有能力，只有忠心是办不成事的。
箕子一看大事不妙，说吧自己找死，不说吧，后面也是死，干脆装疯卖傻，自己不当王叔了，改行当奴隶。奴隶也不是想当就当的，纣王也不傻，知道不想干活，干脆囚禁。
有的大臣一看，皇亲国戚都倒掉了，自己也好不到那里去，投降吧。一窝蜂去了周武王那。
周武王一看，时机成熟了，朝中没有人主持朝政，也没有人干活了。就像一块肥肉，已经煮熟盛到碗里了，可以拿起筷子大快朵颐了。出兵决战！
牧野之战拉开了序幕。这是一场没有悬念的决战，只是形式上的需要。结果就像人们预料的一样，纣王兵败自焚，周武王乘胜追击，占据都城。
大局已定，总要给大家一个交代。
纣王自焚。没有人想杀纣王，是他自己感觉对不起列祖列宗，自杀的。周武王不过是像兵谏，没有取而代之的意思。反正说了，信不信由你。
杀了妲己，并给她扣上一定误国的帽子。纣王不好，为啥能够继承王位。这不是说，人不行，也可以称王吗？坚决不能打自己的脸，能够称王的都是上天的旨意，都是能人，不是一般人，不过有别人蛊惑才犯了错。这是一头最大的替罪羊。
释放了箕子，给比干的墓地封土，在商容的大门上悬挂了一个敢于劝谏的光荣牌，还把纣王的儿子武庚封了个小诸侯，继续祭祀先人。武庚没有杀，相信也不好过。后来和周武王的弟弟一块作乱被杀。祭祀先人的任务给了微子。
一大套表面文章做下来，说明不是自己想造反，而是不得不反。不是先王不行，是大臣们不行，能够忠心为国的大臣一定要表扬。
坏蛋肯定要杀一批，坚决不能用，好人也跟着坏人干掉一批，没发挥自己的作用，属于误国，另一部分干脆免职在家醒过，只有没有危害的表扬，但不给权力。你看箕子就是释放，没有封国。
老百姓不管谁当头，只要不折腾，让老百姓过上好日子就是好头。
有想法的都是有地位的。
一个朝代过去了，另一个朝代又开始了。
风水轮流转，谁有能耐谁上台，台下的依旧是继续生活，做自己的饭，过自己的日子。
殷商给后人留下了猜不尽的遐想，一个神秘的王朝，出门都要占卜的王朝，仅仅一个商字就令人浮想联翩，可迁哥没有找到过多的历史记载，甲骨文还在地底下静悄悄的等待人们的发现。
整个商朝给人印象深刻的只不过是两个王——成汤和纣王，两个王佐之才——伊尹和傅说，剩余的都已湮没。再多的丰功伟绩，除了有心人的借鉴和乡野之间的谈资，也是丝毫没有生命感的，过去的一切就都过去了，人们更关注怎么活下去，怎么活得更好。一个定律就是末代帝王肯定是不好的，因为需要抹黑他。商纣王不见得就是那么坏，不过赶上可坏的时代，自己只能充当历史赋予的使命——当一个坏人。
殷商作为历史上不可抹去的记忆，却给人们留下的记载太少，好像是凭空产生，传了好多代却没有什么重大的事情发生，慢慢消失在历史长河中。我相信殷商的背后故事一定很多，只是我们没能够发现。其实，从那个另一个角度分析，没有大事发生的朝代是一个幸福的朝代，人们安居乐业，没有较大的战争，应该是一个强盛的国家、和平的国家。
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