第19章 历史选择
帝尧死了。
帝舜问大佬们：“为很好地完成帝尧未尽多的事业，谁可以当官负责此项工作？”
大家都说：“如果让大禹当司空，就能完成。”
帝舜说：“好啊，就这样吧！”
扭脸对大禹说：“你去治水吧，要好好干，一定要彻底解决。”
大禹不愿意，跪下磕头，再三推辞，让给契、后稷、皋陶等人。认为他们更能干。
帝舜说：“还是你去担负起这一任务吧！”
大禹为人很好，办事历练，又勤奋工作，让帝舜挑不出毛病。在大家看来，大禹为人正直，对人和善可亲，说出的话言而有信，讲话的声音富有磁性，极富感染力，行为举止又很优雅，从来没有半点出格的事，可以说是典型的道德模范。
这是一幅议政的群臣相亲的画面，表面看起来一团和气，大家都互相推辞，把官推让给别人干，实际上有不得已的苦衷。
第一，帝尧的死也是一种资源。
帝尧死后发号施令。这和前面好像互相矛盾，在帝尧死前帝舜就已经处理政事，并且处理了很多人。是不是为了美化帝舜，说好的禅让，自然是一茬接着一茬，否则就出了悖论，让大家不好接受。
帝尧时代结束了。帝尧的一生很伟大，活得也很长。但终究会过去，一个时代结束了，另一个时代就要开始了。
中间有时间差。鲧先死，帝尧后死，那么在帝尧死后任命大禹去治水，就说明在鲧和大禹治水之间有一个空档期没有人去治水。帝舜眼睁睁看着老百姓遭受洪水的侵害而无动于衷。
帝尧死了，帝尧的女儿呢？没有人说，女孩子家的地位低，所以没人管。也或许是帝舜后宫人多了，两个过了气的黄脸婆，何况是政治需要的，早丢到了一边。但传说是美好的，据说感情深厚。起码迁哥没有说。
第二，未尽事业是一顶帽子，怎么戴是一种艺术。
树起一面大旗。师出有名，就必须有一面旗帜在前面飘。帝尧未尽的事业是最好的旗帜，不用太可惜啦！大帽子扣下来，谁也抵挡不住。这简直就是神器，大禹也扛不住。可能有很多原因：
一是专指治水。帝尧任内安排的治水，9年没有完成，我们应该完成。省的大家都不愿意干，既然已经上升为政治问题，那么就应该以政治手段解决，治水就不单单是技术问题。看看下文就知道，未尽的事业说完，就安排了一项主要工作，其他的没有安排。很直接地说明了问题。
二是给个甜枣。这是一件伟大的工程，需要伟大的人物，也需要给个大官。看看，我给了多么大的支持，再干不好，这事就不赖我了，是干活的人无能。
三是一心完成帝尧的事业。帝尧对自己有知遇之恩，他没有完成的事业应该继续进行下去，让帝尧在九泉之下安心，也报答了帝尧。帝舜是一个知恩必报的人，展现了帝舜的伟大人格。
四是始终把人们的利益放在前面。治理洪水关系到国家安危，关系到人民幸福，必须彻底解决。人民对美好生活的向往就是帝舜的追求，上任伊始，就专门研究这个问题，当做头件大事来抓。
第三，众望所归的无奈大禹，各怀鬼胎的吃瓜群众。
明白帝舜的意图。大佬们也不傻，都是老中医，谁不会号脉？眯着眼也知道帝舜想整大禹，赶紧异口同声的推荐。这是帝舜上台后的第一次政治选择，站队站不好是要打屁股的，谁敢不经心。
祸水东引。这么一件艰难的事，如果不推荐潜在的最合适的接班人大禹，就必须推荐旁人或者挽起袖子自己干，这两种选择都不好，只有大禹干对自己最有利。不是祸水东引，就是引火烧身，你选择哪一个？没选择，就是他，父业子承的大禹。
大禹最有条件。大禹能力很强，最适合治水，别人都不行。再者鲧治水多年，大禹耳闻目睹也学会了几招。常说的，没吃过猪肉，还没有见过猪跑吗？推荐贤人是大佬们的天职，是为了老百姓的疾苦，就辛苦小禹了。
第四，大禹的推辞仅仅是谦虚？
一个人的战斗。没有看出来大禹自己想去治水，是大佬们的抬举。大禹也知道治水是件苦差事，干好了要辛苦半辈子，干不好半辈子就到头了，活成了一辈子。大禹自然并不愿意去，生活让他没有选择，只有坚持。
有更适合的。既然大禹推荐了三个人，说明这三个人还是有能力的，具备治水的条件。否则，大禹说出来就是得罪人。既然别人也能干，没必要自己干，不如大家一块干。
谦让。司空是个大官，大禹为人品德高尚，谦谦君子，有好处先让大家，你们都不干我才干，体现了大禹的美德，也展现了大家期望的美好年代的和睦相处的议事环境。
第五，该来的一定会来。
大禹知道大局已定。大禹也知道这件事只有他去干，没办法，不能专美，必须做出谦让的姿态。不管这件事是好是坏，都要推辞，否则干好了还好说，干不好就是自寻烦恼。领导让干的和自己主动要干的是不一样的。
别人知道大局已定。你看，大禹推辞了半天，别人都不吭声，只有老大拍板了。说明大家心里都有数。有时候，一场会议就是一台戏。
帝舜知道大局已定。一开始帝舜就是奔着这个目标来的，自己心里自然有数。不过是抛出一个问题让大家猜，猜出来没奖，猜不出来打屁股。
第六，谁没有优点。关键是工作是自己干的，成绩是别人给的。
优点是因为称帝。能称帝的人都不是一般人。既然已经成为了人上人，再多的赞誉也是应该的，迁哥作为一个个高级吃瓜群众，拍两声巴掌，叫一声好，也不为过。何况，大禹应该是被赞誉，有治水一件功劳就足够了。给老百姓解决了这么大的难题，三过家门而不入，给点个赞，送面锦旗什么的，完全是应该的。
优点是治水以后的赞誉。以前，估计没多少人说好，即便是这个人有这么多优点，有的人也会说，只会埋头拉车，不会抬头看路，就是一个工作机器。晕，成功了都是优点，失败了，都是缺点。人的嘴上下两张皮，说好说坏都可以。
优点早就有。大禹天生圣明，是一个天才，一生下来就具备了做大事的潜质。有些人天生就是不一样的，他的性格决定了他的命运，对时局的发展极为敏感，对未来把握度很高，在面临选择的时候往往能选择对的一条路。这不仅仅是幸运，而是性格。有的人是勤奋的，闲着很难受，总想做出一番事业来，时间久了总能找到自己的路。
大禹有野心。不在平凡中过去，就在瞩目中显现。人这一辈子，不过几十年，能做事的时候千万要做事，离开了做事，人就失去了存在的价值。面对困难，是退却，还是兴奋，是决定一个人成功与否的关键。大禹显然是个不安分的人，他在选择自己成功的道路。
不管是什么原因，不做事就永远不会成功。
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帝舜问大佬们：“为很好地完成帝尧未尽多的事业，谁可以当官负责此项工作？”
大家都说：“如果让大禹当司空，就能完成。”
帝舜说：“好啊，就这样吧！”
扭脸对大禹说：“你去治水吧，要好好干，一定要彻底解决。”
大禹不愿意，跪下磕头，再三推辞，让给契、后稷、皋陶等人。认为他们更能干。
帝舜说：“还是你去担负起这一任务吧！”
大禹为人很好，办事历练，又勤奋工作，让帝舜挑不出毛病。在大家看来，大禹为人正直，对人和善可亲，说出的话言而有信，讲话的声音富有磁性，极富感染力，行为举止又很优雅，从来没有半点出格的事，可以说是典型的道德模范。
这是一幅议政的群臣相亲的画面，表面看起来一团和气，大家都互相推辞，把官推让给别人干，实际上有不得已的苦衷。
第一，帝尧的死也是一种资源。
帝尧死后发号施令。这和前面好像互相矛盾，在帝尧死前帝舜就已经处理政事，并且处理了很多人。是不是为了美化帝舜，说好的禅让，自然是一茬接着一茬，否则就出了悖论，让大家不好接受。
帝尧时代结束了。帝尧的一生很伟大，活得也很长。但终究会过去，一个时代结束了，另一个时代就要开始了。
中间有时间差。鲧先死，帝尧后死，那么在帝尧死后任命大禹去治水，就说明在鲧和大禹治水之间有一个空档期没有人去治水。帝舜眼睁睁看着老百姓遭受洪水的侵害而无动于衷。
帝尧死了，帝尧的女儿呢？没有人说，女孩子家的地位低，所以没人管。也或许是帝舜后宫人多了，两个过了气的黄脸婆，何况是政治需要的，早丢到了一边。但传说是美好的，据说感情深厚。起码迁哥没有说。
第二，未尽事业是一顶帽子，怎么戴是一种艺术。
树起一面大旗。师出有名，就必须有一面旗帜在前面飘。帝尧未尽的事业是最好的旗帜，不用太可惜啦！大帽子扣下来，谁也抵挡不住。这简直就是神器，大禹也扛不住。可能有很多原因：
一是专指治水。帝尧任内安排的治水，9年没有完成，我们应该完成。省的大家都不愿意干，既然已经上升为政治问题，那么就应该以政治手段解决，治水就不单单是技术问题。看看下文就知道，未尽的事业说完，就安排了一项主要工作，其他的没有安排。很直接地说明了问题。
二是给个甜枣。这是一件伟大的工程，需要伟大的人物，也需要给个大官。看看，我给了多么大的支持，再干不好，这事就不赖我了，是干活的人无能。
三是一心完成帝尧的事业。帝尧对自己有知遇之恩，他没有完成的事业应该继续进行下去，让帝尧在九泉之下安心，也报答了帝尧。帝舜是一个知恩必报的人，展现了帝舜的伟大人格。
四是始终把人们的利益放在前面。治理洪水关系到国家安危，关系到人民幸福，必须彻底解决。人民对美好生活的向往就是帝舜的追求，上任伊始，就专门研究这个问题，当做头件大事来抓。
第三，众望所归的无奈大禹，各怀鬼胎的吃瓜群众。
明白帝舜的意图。大佬们也不傻，都是老中医，谁不会号脉？眯着眼也知道帝舜想整大禹，赶紧异口同声的推荐。这是帝舜上台后的第一次政治选择，站队站不好是要打屁股的，谁敢不经心。
祸水东引。这么一件艰难的事，如果不推荐潜在的最合适的接班人大禹，就必须推荐旁人或者挽起袖子自己干，这两种选择都不好，只有大禹干对自己最有利。不是祸水东引，就是引火烧身，你选择哪一个？没选择，就是他，父业子承的大禹。
大禹最有条件。大禹能力很强，最适合治水，别人都不行。再者鲧治水多年，大禹耳闻目睹也学会了几招。常说的，没吃过猪肉，还没有见过猪跑吗？推荐贤人是大佬们的天职，是为了老百姓的疾苦，就辛苦小禹了。
第四，大禹的推辞仅仅是谦虚？
一个人的战斗。没有看出来大禹自己想去治水，是大佬们的抬举。大禹也知道治水是件苦差事，干好了要辛苦半辈子，干不好半辈子就到头了，活成了一辈子。大禹自然并不愿意去，生活让他没有选择，只有坚持。
有更适合的。既然大禹推荐了三个人，说明这三个人还是有能力的，具备治水的条件。否则，大禹说出来就是得罪人。既然别人也能干，没必要自己干，不如大家一块干。
谦让。司空是个大官，大禹为人品德高尚，谦谦君子，有好处先让大家，你们都不干我才干，体现了大禹的美德，也展现了大家期望的美好年代的和睦相处的议事环境。
第五，该来的一定会来。
大禹知道大局已定。大禹也知道这件事只有他去干，没办法，不能专美，必须做出谦让的姿态。不管这件事是好是坏，都要推辞，否则干好了还好说，干不好就是自寻烦恼。领导让干的和自己主动要干的是不一样的。
别人知道大局已定。你看，大禹推辞了半天，别人都不吭声，只有老大拍板了。说明大家心里都有数。有时候，一场会议就是一台戏。
帝舜知道大局已定。一开始帝舜就是奔着这个目标来的，自己心里自然有数。不过是抛出一个问题让大家猜，猜出来没奖，猜不出来打屁股。
第六，谁没有优点。关键是工作是自己干的，成绩是别人给的。
优点是因为称帝。能称帝的人都不是一般人。既然已经成为了人上人，再多的赞誉也是应该的，迁哥作为一个个高级吃瓜群众，拍两声巴掌，叫一声好，也不为过。何况，大禹应该是被赞誉，有治水一件功劳就足够了。给老百姓解决了这么大的难题，三过家门而不入，给点个赞，送面锦旗什么的，完全是应该的。
优点是治水以后的赞誉。以前，估计没多少人说好，即便是这个人有这么多优点，有的人也会说，只会埋头拉车，不会抬头看路，就是一个工作机器。晕，成功了都是优点，失败了，都是缺点。人的嘴上下两张皮，说好说坏都可以。
优点早就有。大禹天生圣明，是一个天才，一生下来就具备了做大事的潜质。有些人天生就是不一样的，他的性格决定了他的命运，对时局的发展极为敏感，对未来把握度很高，在面临选择的时候往往能选择对的一条路。这不仅仅是幸运，而是性格。有的人是勤奋的，闲着很难受，总想做出一番事业来，时间久了总能找到自己的路。
大禹有野心。不在平凡中过去，就在瞩目中显现。人这一辈子，不过几十年，能做事的时候千万要做事，离开了做事，人就失去了存在的价值。面对困难，是退却，还是兴奋，是决定一个人成功与否的关键。大禹显然是个不安分的人，他在选择自己成功的道路。
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