第34章 千古君臣
殷商始于契，成于汤。
成汤的名字是不是就是这么来的，莫名其妙。哈哈一乐，好了！
从契到汤，历经十四代，换了八个居住的地方。故土难离，肯定也是没有办法。受封的地方不会让你一直干下去，防止做大，隔几代让你换个地方，让你过得好，不能壮大。一个家族的兴起需要时间的积累。
后来，汤又回到了帝喾居住的亳住了下来。注意，应该是河南的地方，不是安徽的亳州。就在这个地方慢慢发展。
帝禹一定也很提防契。
契是一个有能力的人。有能力的人遭人嫉妒，也遭人怀疑。卧榻之侧岂容他人酣睡，帝禹自己的经历完全可以教育他，不能不小心。由于受时代的局限，没有郡县制的优越设想，不过也好在没有游牧民族的侵扰，因为当时彼此都一样，没有把自己不喜欢的人赶到蒙古高原去，游牧民族还没有形成。给你高官厚禄，但是
契的祖地在亳，也就是大禹九州的豫州的一个小地方。各位可能还记得，徐州物产十分丰富，第五等的田地，赋税是第二等。这可是给了契一个安身立命的好地方。豫州是后勤基地，拥有豫州就遏制住了其他州的命脉。自然而然要继续给契，但是又不放心，给你另一块地方，离祖地不远。可还是不放心。
现在给了你，不一定永远就是你的。
给你是组织决定的，收回你的也是组织决定的。
组织的力量很强大。
只要被组织惦记上了，就是早晚的事。
于是，契的后代一直在搬家。每搬一次家都要丢掉很多东西。
成功的历程总是相似的。
汤也是仿照老祖宗黄帝的做法，谁不按照规定祭祀，就打谁。汤，有一个好的军师，叫伊尹，虽然名字的音很意淫，但是做法绝对不意淫。汤，曾经说过，水面可以倒影自己的形象，老百姓的满意可以反映治理的好不好。伊尹对此大加赞赏，认为汤是明主，决定一定要认真辅佐他。
汤的名言简直就是唐太宗名言“水可载舟亦可覆舟”的翻版。不，错了，是唐太宗盗版了汤的名言。不管谁是原创，没有谁追究盗版。大家都是一代明君，厉害人物。
汤和伊尹是一对成功的小伙伴。
没有汤，伊尹的想法就是意淫。因为伊尹不是贵族。
没有伊尹，汤的壮志就无法实现，因为伊尹的想法的确很超前。
两个伟大的人物拉起了手，轮到王桀倒霉了。
伊尹，有一个很现代的名字，叫阿衡。他和汤以前素不相识，属于单向的陌生的熟悉人。伊尹知道汤，汤不知道伊尹。所以，伊尹想接近有名望的汤，谋个出身。人生谁没有追求呢？伊尹还年轻，还是一个一心追求进步的有志小青年。
愁！
汤是贵族，家里的门槛比较高，不是谁想进就进的。
没有理由可以创造理由。
没有什么困难能挡住一颗激情的心。
后来，机会终于来了。
这一年，汤娶了一个有莘氏的姑娘。
伊尹一咬牙、一跺脚，做了一个艰难的影响一生的决定——去当有莘氏姑娘的陪嫁奴隶。伊尹背着做饭的厨具，伪装成为一个精通厨艺的厨子，在自己的手艺深得汤满意的一个恰当机会，巧妙的运用割肉、烹制、调味的道理劝说汤，使一心想成就一番事业，可坚定不了信心，不知道从何开始的汤从此迈向了通向天下圣王的道路。
也有人说，伊尹原来是一个不问世事的隐士。汤，听闻伊尹很有才干，派人高薪聘请，请了五次，比刘备请诸葛亮还要多两次，伊尹才答应出山辅佐。
不管谁找的谁，结果是一样的。两个人一拍即合，达成了战略同盟关系，正式成为手拉手的亲密无间的小伙伴。一家人不说两句话，既然是同路人，就和盘托出了自己的想法，伊尹给汤阐述了无为而治的素王之道以及九种君主做法的优劣。汤，一听，很开森。认为伊尹是个人才，很信任他，就让他治理自己的国家。
汤很谦虚。善于用人，不问出身，只要有才的人就可以用。对伊尹来说，汤是一个明君，值得托付终身。成就一番事业，领导选择下属，下属也选择领导。
伊尹很坚决。为了出人头地，可谓不择手段，脸皮都不要了。历史证明，人无脸则无敌。名人的不要脸是有自己的目的，最终成事了，就是一段佳话。任何时候，思想是最重要的，能够指引方向。
成汤为什么冒着风险闹革命？
革命不是请客吃饭。革命是要把脑袋别在裤腰带上干工作。
革命成功不一定拥有，不成功一定一切清零。
革命就一条道，没有旁路，只有歧路。走不好，就完蛋。
革命不能重复，败了再来一般不可能。
成汤知道革命的风险，成汤也拥有一定的资本，但是他毅然决然的决心闹革命，肯定是有原因的。任何革命都是主观因素和客观因素的综合。
闹革命不外乎。一是为民请命。苦了好多年，实在是无法忍受。自己原因主动解民于倒悬，为老百姓谋幸福。这是接触了先进的思想，主观对现实不满，想改变现状。二是被逼无奈。自己不造反，自己就会没命。既然左右是个死，不如拼一把。成汤就是出头鸟，要不然王桀也不会把他囚禁起来。自己的身家性命不掌握在自己的手里的滋味，不经历不知道。三是赌徒心理。改朝换代的革命家都多少有一点赌徒心理，谁也不知道明天是不是更美好，但是总希望是美好的。人总是要有想法的，万一实现了呢？四是进步的要求。每个人总想成就一番事业，在一定的层次想更高一个层次的事情。人生给了你机会，为什么不努力呢？伟大的人物总是闲不住的，做事是唯一的爱好。成汤再进步就是谋求称王，没有别的选择。
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成汤的名字是不是就是这么来的，莫名其妙。哈哈一乐，好了！
从契到汤，历经十四代，换了八个居住的地方。故土难离，肯定也是没有办法。受封的地方不会让你一直干下去，防止做大，隔几代让你换个地方，让你过得好，不能壮大。一个家族的兴起需要时间的积累。
后来，汤又回到了帝喾居住的亳住了下来。注意，应该是河南的地方，不是安徽的亳州。就在这个地方慢慢发展。
帝禹一定也很提防契。
契是一个有能力的人。有能力的人遭人嫉妒，也遭人怀疑。卧榻之侧岂容他人酣睡，帝禹自己的经历完全可以教育他，不能不小心。由于受时代的局限，没有郡县制的优越设想，不过也好在没有游牧民族的侵扰，因为当时彼此都一样，没有把自己不喜欢的人赶到蒙古高原去，游牧民族还没有形成。给你高官厚禄，但是
契的祖地在亳，也就是大禹九州的豫州的一个小地方。各位可能还记得，徐州物产十分丰富，第五等的田地，赋税是第二等。这可是给了契一个安身立命的好地方。豫州是后勤基地，拥有豫州就遏制住了其他州的命脉。自然而然要继续给契，但是又不放心，给你另一块地方，离祖地不远。可还是不放心。
现在给了你，不一定永远就是你的。
给你是组织决定的，收回你的也是组织决定的。
组织的力量很强大。
只要被组织惦记上了，就是早晚的事。
于是，契的后代一直在搬家。每搬一次家都要丢掉很多东西。
成功的历程总是相似的。
汤也是仿照老祖宗黄帝的做法，谁不按照规定祭祀，就打谁。汤，有一个好的军师，叫伊尹，虽然名字的音很意淫，但是做法绝对不意淫。汤，曾经说过，水面可以倒影自己的形象，老百姓的满意可以反映治理的好不好。伊尹对此大加赞赏，认为汤是明主，决定一定要认真辅佐他。
汤的名言简直就是唐太宗名言“水可载舟亦可覆舟”的翻版。不，错了，是唐太宗盗版了汤的名言。不管谁是原创，没有谁追究盗版。大家都是一代明君，厉害人物。
汤和伊尹是一对成功的小伙伴。
没有汤，伊尹的想法就是意淫。因为伊尹不是贵族。
没有伊尹，汤的壮志就无法实现，因为伊尹的想法的确很超前。
两个伟大的人物拉起了手，轮到王桀倒霉了。
伊尹，有一个很现代的名字，叫阿衡。他和汤以前素不相识，属于单向的陌生的熟悉人。伊尹知道汤，汤不知道伊尹。所以，伊尹想接近有名望的汤，谋个出身。人生谁没有追求呢？伊尹还年轻，还是一个一心追求进步的有志小青年。
愁！
汤是贵族，家里的门槛比较高，不是谁想进就进的。
没有理由可以创造理由。
没有什么困难能挡住一颗激情的心。
后来，机会终于来了。
这一年，汤娶了一个有莘氏的姑娘。
伊尹一咬牙、一跺脚，做了一个艰难的影响一生的决定——去当有莘氏姑娘的陪嫁奴隶。伊尹背着做饭的厨具，伪装成为一个精通厨艺的厨子，在自己的手艺深得汤满意的一个恰当机会，巧妙的运用割肉、烹制、调味的道理劝说汤，使一心想成就一番事业，可坚定不了信心，不知道从何开始的汤从此迈向了通向天下圣王的道路。
也有人说，伊尹原来是一个不问世事的隐士。汤，听闻伊尹很有才干，派人高薪聘请，请了五次，比刘备请诸葛亮还要多两次，伊尹才答应出山辅佐。
不管谁找的谁，结果是一样的。两个人一拍即合，达成了战略同盟关系，正式成为手拉手的亲密无间的小伙伴。一家人不说两句话，既然是同路人，就和盘托出了自己的想法，伊尹给汤阐述了无为而治的素王之道以及九种君主做法的优劣。汤，一听，很开森。认为伊尹是个人才，很信任他，就让他治理自己的国家。
汤很谦虚。善于用人，不问出身，只要有才的人就可以用。对伊尹来说，汤是一个明君，值得托付终身。成就一番事业，领导选择下属，下属也选择领导。
伊尹很坚决。为了出人头地，可谓不择手段，脸皮都不要了。历史证明，人无脸则无敌。名人的不要脸是有自己的目的，最终成事了，就是一段佳话。任何时候，思想是最重要的，能够指引方向。
成汤为什么冒着风险闹革命？
革命不是请客吃饭。革命是要把脑袋别在裤腰带上干工作。
革命成功不一定拥有，不成功一定一切清零。
革命就一条道，没有旁路，只有歧路。走不好，就完蛋。
革命不能重复，败了再来一般不可能。
成汤知道革命的风险，成汤也拥有一定的资本，但是他毅然决然的决心闹革命，肯定是有原因的。任何革命都是主观因素和客观因素的综合。
闹革命不外乎。一是为民请命。苦了好多年，实在是无法忍受。自己原因主动解民于倒悬，为老百姓谋幸福。这是接触了先进的思想，主观对现实不满，想改变现状。二是被逼无奈。自己不造反，自己就会没命。既然左右是个死，不如拼一把。成汤就是出头鸟，要不然王桀也不会把他囚禁起来。自己的身家性命不掌握在自己的手里的滋味，不经历不知道。三是赌徒心理。改朝换代的革命家都多少有一点赌徒心理，谁也不知道明天是不是更美好，但是总希望是美好的。人总是要有想法的，万一实现了呢？四是进步的要求。每个人总想成就一番事业，在一定的层次想更高一个层次的事情。人生给了你机会，为什么不努力呢？伟大的人物总是闲不住的，做事是唯一的爱好。成汤再进步就是谋求称王，没有别的选择。
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